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王兆胜讲叙“林语堂的风行水上人生”

作者:朱继娟 蓝艳芳 丁霞 闵灏      来源:      编辑:宗国        日期:2011-04-18     阅读:1

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新闻网讯 由我校国家大学生文化素质教育基地主办的浮山讲堂“文化复兴与大学人文”系列讲座4月15日晚在我校东校区图文中心四楼报告厅举行。作家与文学评论家、社会科学院王兆胜先生应邀为300余名师生及岛城市民作了题为“林语堂的风行水上人生”专题讲座。

王兆胜首先向同学们解释了讲述“林语堂的风行水上人生”的原因,他认为在20世纪林语堂是一个特殊现象,具有很大的争议性。他被很多人误解,可谓生不逢时,但又因作品、人生被后人重视,又可谓生而逢时。海外对林语堂评价颇高,称他是“中西文化的桥梁,是一个有智慧的人”“中国人用英文写作令美国人感到汗颜”。王兆胜先生认为当今社会,学位、知识、智慧与人生的幸福感是不对等的,而林语堂却是一个真正为了人生幸福而做学问的人,他在风雨飘摇中找到属于自己的定位,一路唱着歌走过他的人生,把世界阳光折射到内心,从而获得人生的智慧。

讲座中,王兆胜从五个方面讲述了林语堂的风行水上人生。第一,林语堂遵循天地之道,对天地怀有敬畏之心。近现代文学发展中有一个很重要的特点,关于“人”的文学。林语堂倡导个性解放,人性解放,发挥人的主体性,在天地之间,人要顺天而不能逆天,治理天但不能超越天,找到“顺生”的智慧。第二,林语堂悲剧中的喜剧人生观。鲁迅等人的著作中往往放大了人生悲剧,使生命显得沉重,深刻,但却只能让更多的人痛苦地越陷越深。林语堂以旁观者的态度看待生命,用自我解嘲的方式在困境中寻求平衡点,用“半半哲学”控制人的欲望,化解人生的悲剧,用幽默的语言寻找生活的快乐。第三,林语堂对爱情至上的超越。他认为“爱情是点心,婚姻是吃饭”。现代人走入一个误区,往往把爱情看的太重,错把爱情当饭吃,难以保持感情的长度。同时他认为彼此间互相尊重、互相理解、互相包容、互相奉承是维持婚姻的原则。第四,林语堂在矛盾中寻找和谐。矛盾、冲突的存在具有深刻性,只有在矛盾中才能看到事物的本质。林语堂自认为本身就是一个矛盾体,他具有“西洋式的大脑,中国式的心”,他“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”,他“用中国人的眼光看待西方世界,用西方人的眼光看待中国”,放任自由而有节制的生活,动中有大静,心中有大光,以此来平衡这种矛盾。第五,林语堂用诗化的审美眼光看世界。世界充满了变数,但他苦中作乐,在孤独寂寞中超越,在世界不足中知足。

在互动环节,王兆胜对听众们的提问一一作答,进一步为我们呈现了一个幽默、快乐、智慧的林语堂。

据悉,浮山讲堂将于4月22日晚邀请中国现代文学馆馆员、作家与文学评论家傅光明先生在国际学术交流中心博学厅为大家作题为《历史:一场“猫捉老鼠”的游戏——口述历史下的老舍之死》专题讲座。

学者小传

王兆胜,男,1963年生,山东蓬莱人,文学博士。现为中国社会科学院《中国社会科学》杂志编审,文学部主任。迄今为止,已出版著作《林语堂的文化情怀》、《闲话林语堂》、《真诚与自由:20世纪中国散文精神》、《文学的命脉》、《林语堂大传》、《林语堂与中国文化》等13部,发表学术论文近200篇,编选《解读林语堂经典》、《百年中国性灵散文》、《享受健康》、《精美散文诗读本》、《21世纪散文诗排行榜》等多种散文和文化选本。有散文随笔集《天地人心》等,散文作品入选中学教材和各种选本。曾获首届冰心散文理论奖、2007年《当代作家评论》奖等。